Ana Júlia Machado ESCRITORA POETISA E CRÍTICA LITERÁRIA ANALISA O POEMA ODE A DOSTOIEVSKI A Cor de Minha Obra. @@@@

Compreendo perfeitamente esta Ode A DOSTOIÉVSKI. Tudo que é verbalizado pelo autor Manoel Ferreira Neto revê-se nas obras do citado escritor russo originário do século XIX e encarado o pai do existencialismo. Visto como um dos maiores romancistas de todos os tempos, o escritor russo possuía como centro da sua labuta o modelo social.

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Um dos escritores mais distintos e simbólicos de todos os tempos, muito por suas obras, deveras impactantes. Sua interferência – entendida até os dias de hoje – na corrente romancista e existencialista aclaram seu êxito.

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Um escritor sempre actual, que viaja por todos os estilos literários com seu ponto de vista que circunda o meio social. Friedrich Nietzsche e Sigmund Freud são dois modelos de interferência de Dostoiévski.

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Não impeditivo, além do psicanalista e do filósofo, igualmente foi uma enérgica ascendência a escritores da metade do século X. O controverso romancista Charles Bukowski é um exemplo.

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Apreciações e irreverentes ao mesmo tempo, as obras de Dostoiévski são uma revelação completa de condições tocantes, mas ainda assim triviais: Assassinato, demência e suicídio eram alguns dos assuntos (controversos) abordados pelo russo.

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Ele tinha frases distintas e cruas como: "Definitivamente não percebo por que é mais notável esbombardear de mísseis em uma cidade do que trucidar alguém à machadada."

"Quanto mais gosto da humanidade em genérico, menos admiro as pessoas em particular, como entes."

"A vida é um éden, mas os homens não o sabem e não se interessam em sabê-lo."

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Suas grandes obras são inúmeras, mas sem perplexidades ao elencar as essenciais, Crime e Castigo (1866) e Os Irmãos Karamazov (1879) estão no topo. São duas obras que sondam as particularidades mais penetrantes do filósofo.

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A transcendência e a filosofia que dispõem as duas obras decisivamente assinalam a sublimidade dos escritos. Atemporais, anos mais tarde seriam usados, inclusivamente, por outros ideólogos.

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Em Crime e Castigo, particularmente, a inacreditável forma de diegese de um jovem que pratica um assassinato suporta todas as características anímicas deste personagem. Este, inclusivamente, auxilia na forma de perceber a ideia de quem executa esse espécime de delito.

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Além disso, depois de praticar o delito, a personagem da teia enxerga as restrições que sua vida tem depois do episódio. É nesse ponto fulcral de filosofia particular que os indícios existencialistas de Dostoiévski passam a ser investigados visceralmente.

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Enquanto isso, Os Irmãos Karamazov é o pico da via do russo. As ligações humanas ali sondadas designam a complicação da psique humana e o ónus emotivo intrínseco.

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A partir disso, o autor abarca a prosopopeia das figuras. O plano transcendente converte-se tão atual e corpóreo como o inerente plano “verídico”.

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Na obra de Dostoiévski nota-se uma renovada forma de investigar o Homem como personagem. Desabrochando um mundo íntimo de atitude e propensões comportamentais.

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Outras características que foram associadas ao autor russo foram:

Patologias e suas preponderâncias na conduta humana;

Fatalidades numerosas da existência humana, como demência, delitos, assassinatos e suicídios; O dia-a-dia das classes mais pobres, como a privação de capital, infortúnio e necessidades palpáveis e elementares;

Verdade social da segunda metade do século XIX, investigando os temores e desejos do povo;

Aborda igualmente os valores particularmente místicos que se definham e na urgência da avidez, da ufania e do suicídio como via de evasão para quem não perceciona evasão exequível de uma sociedade estúpida e intricada. Apesar de Dostoiévski não se inibir de atacar as mudanças russas, o escritor moldava as suas personagens à imagem das várias categorias sociais da sua nação, como os cristãos despretensiosos, os pensadores insurrectos, os avarentos obscenos e os existencialistas radicais que tocavam o limiar do niilismo. Tal como Lev Tolstoi, comemorou algumas lendas tais como os términos da vida e fenecimento e da razão e lógicas associadas a componentes da natureza. O elemento espácio-temporal acaba por se avassalar à envolvência das personagens e às suas susceptibilidades, passando inobservadas na dinâmica literária do autor.

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Dostoiévski foi o emissário de relevantes pensadores das décadas futuras e abriu as portas para um novo universo que, até então, era pouco mais que sagrado. O russo foi um dos precursores no desvendar das superstições da sociedade e na exibição do seu declínio apático e entrópica. Foi com alicerce em obras deste que Nietzsche, Freud, Sartre e Camus puderam contestar a sociedade e apreciar os seus hodiernos com novas vistas da realidade. Fiódor Dostoiévski acentuou-se, assim, como um provocador de noções e como o apresentador de um novo universo, onde o raciocínio tentou aclarar a vida e até à sensação.

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Foi um homem sofredor, passando por prisão, pais morreram cedo e onde viu a mulher e irmão a falecer igualmente precocemente...ele mesmo faleceu cedo, aos 60 anos de idade com uma pneumonia.

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Sem dúvida, que o escritor Manoel Ferreira Neto, em parcas palavras o definiu tão bem destacando o final do poema referindo-se ao legado que o mesmo deixou... “A cor de minha obra

O que ficou de encanto

Dum grande patrimônio

Algures haver encontrado...”

RIO DE JANEIRO(RJ), 03 DE FEVEREIRO DE 2021, 02:20 a.m

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RESPOSTA À ANALISE SUPRA

Abarcou com primor e categoria a obra de meu Mestre Fiódor Mikhailovitch Dostoiésvki, Aninha Júlia; com efeito um tesouro de análise; nesta análise o escritor está inteiro. Conheço a obra in totum, e já escrevi TESE a respeito, intitulada "O ESPÍRITO DO SUBTERRÂNEO. Dostoiévski é o tesouro que encontrei, aquando tinha eu 16(anos) de idade, 1972, quando li o Homem do Subterrâneo - tradução indevida, pois que na realidade, traduzindo o original russo é O ESPÍRITO DO SUBTERRÂNEO - e jamais me esqueci, li-o inúmeras vezes; com ele, mergulhei profundo na minha Psique. Ele é a cor de minha obra, ou seja, o que dá Vida ao escritor que sou. Sartre me ensinou a pensar, legou-me a coragem de filosofar as minhas vivências intelectuais.

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Amei de paixão, Aninha Júlia, a sua análise. PARABÉNS! Beijos nossos a você, à nossa amada netinha Aninha Ricardo, à nossa família.

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A COR DE MINHA OBRA

GRAÇA FONTIS: PINTURA

Manoel Ferreira Neto: ODE A DOSTOIÉVSKI

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Pois é assim mesmo! De que outro modo seria?

Não contemplo outro de sê-lo.

Minh´alma de tempos imemoriais

A sonhar de Rússias

O Duplo de ideais nos jogos da mente

Espapaçou-se na serenitude,

E hoje sonha apenas

O samovar de devaneios, desvarios...

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Qualquer dia, pela certa,

Quando mal me precatar,

Serei capaz de um despautério homérico:

Castigar-me por não espalhar as cartas

Da psique desnorteada

No pôquer dos pecados.

Mas como achar os três ases

Para encerrar o intermédio

Das culpas, remorsos?

Lembrou-me endoidecer,

Dentro de mim ser um fardo

Ou qualquer coisa dentre tantas,

Humilhado e Ofendido,

Desde o Poente ao Levante,

Nas infindáveis ruelas petersburguenses

Andar a esmo.

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É só de mim que ando delirante,

“Sou um homem doente”,

Gritam-me sons de cor e perfume,

Ferem-me os olhos as sombras,

Escuridão,

No subterrâneo de turbilhões,

Descem-me a alma, sangram-me os sentidos,

Disco de ouro surge a voltear,

E todo me dissipo.

Silvo para além.

Ópio ou inferno ao invés de paraíso?

Que sortilégio a mim mesmo lancei?

Como é que em dor genial

Eu me eternizo?

Nem ópio e nem morfina,

Que droga foi a que me inoculei?

A quimera, cingida, era real,

A mentira de barro, queimada a água,

Era nostalgia...

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Ecoando-me em silêncio,

A noite sem estrelas, sem lua,

Escura,

Baixou-me na queda

A vida de tanto a divagar

Em luz irreal,

Eu próprio me traguei na profundura

Do grande rastro fulvo que me ardia.

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E gritei a voz louca,

Saiu-me rouca:

Viva a RÚSSIA!

Viva São Petersburgo!

E eu, curtindo febre e revés,

Tocado de Estrela e Serpente...

A cor de minha obra

O que ficou de encanto

Dum grande patrimônio

Algures haver encontrado...

RIO DE JANEIRO(RJ), 01 DE FEVEREIRO DE 2021, 22: 43 p.m.