SÓ A MIM MESMO POSSO GERAR# -GRAÇA FONTIS: PINTURA/Manoel Ferreira Neto: PO-EMA SOCRÁTICO DO VAZIO E NADA.

Não sou as coisas. Habitam em mim palavras desejando sentidos, significados, semânticas, linguísticas, desejando a fala, a voz é de taquara rachada, mas é evidente no que diz, irritada, impaciente, mas foram comprimidas há alguns anos, perderam-se, querem ruminar, seja-lhes permitido ao menos isto.

À guisa de tapinhas no rosto, atitude de inestimável amizade, a zombaria que vivem estes doutos em restaurantes, bistrôs, que visam estes homens, são a estupidez e imbeciloidia que projectam ao além, ajoelham-se diante da Bandeira Nacional, diante da Cruz do Redentor, Cristo Redentor, ruminam a todos os hemisférios os caminhos para a realização dos desejos, vontades, etiquetas de "salauds", procuram tudo entender à luz do nonsense, despautério, a pretexto de mangofarem a erudição, o fanatismo, a irrepreensibilidade, a pernosticidade, consagram todas as forças para os nonsenses, "lassez-faire", abalam, dissolvem tudo o que poderia ser pedra angular, o cajado do peregrino de uma existência à busca da consciência.

Disse-o à guisa de tapinhas no rosto, mas e se a perspectiva de olhar, observar, contemplar noutra dimensão fosse a antítese da inestimável amizade, e fosse uma dose de ácido crítico a ser degustado de orelhas em pé, amando de paixão tanto os floreios, ornamentações, arrebiques, no terraço do Rei Leproso, nos templos de Java, com suas grandes escadarias quebradas, apaixonando-se de/por "amor-refletem-se um instante em meus olhos", caio-me na gargalhada, sem sequer ter noção do motivo, quiçá com estes símbolos afastasse a condescendência, à sirga das ironias e sarcasmos, às mangofas os ácidos críticos irrepreensíveis, e com isto esclarecer que o verbo da consciência-estética se conjuga com os projectos realizados, o verbo dos sonhos e utopias se conjuga com as ideias e ideais em sincronia, sintonia, harmonia com as atitudes, Palavra e Atitude. As nuanças de brilhos e cintilâncias do há-de verbar mazelas e pitis nas bordas dos tapetes, cujos símbolos e signos são o entre-laçamento de outros fios de subjuntiv-itudes do eterno que riscam o étereo do espelho com o diamante ilustrativo das brumas que habitam as prefundas dos mistérios e enigmas, são eles o húmus da pétala seca da rosa negra, que exala o perfume das eter-itudes.

Não sei se sou in-inteligível ou se assim fiz a mim para sentir a visão-{desta}-imagem da in-inteligência se me a-nuncia distante longínqua, ver-me e sentindo-me sendo, sentindo-de-imagem a mim sendo, quiçá uma peça de pintura ilustrasse este sentimento-e-emoção do eterno da etern-idade.

Senão neste estilo e moldura, o que confere ênfase de valor inestimável para a de-monstração do engenho e arte contemporâneos, a boca mordendo, os voluptuosos lábios apenas entreabertos, a língua matracando, não existem mais letras repetidas nalgumas palavras, a servir de exemplo, "accepção", escreve-se "acepção", não há quaisquer razões viáveis para repetir as coisas, nas primeiras não foram dados os floreios, nas segundas engenham-se todos, e quando a repetição tem por objetivo a mudança de paradigma, antigamente não existia metralhadora hoje existe, antes significava uma coisa, agora significa outra, assim podendo reparar a trajetória, itinerário do nonsense, nonsense admirare, causando-lhes exultação com o espetáculo de vazios, aquela questão primorosa: "Devagar é que se chega lá", assim dizem e tem a atitude de viver os mineiros, por conseguinte, para que a repetição para engenhar e engendrar, tudo falou da primeira dita, deixara o que não pensar, o que não dar crédito, o que menosprezar e negligenciar, a libertinagem em movimento, para que se apressar para chegar ao nonsense admirare, devagar lega o prazer do sabor, cumpre curtir com todas as dimensões, volúpia, êxtase, exultação, saber-lhes o gosto, uma cena de dementes.

O homem que surge é o in-verso do que a zombaria, se se quiser, mangofa ou escárnio, o re-vela, não é um homem destroçado, vagabundeando na praia, na serrania mineira, o antigo marca seus traços funerários; ouvindo o trinar de um pássaro que me inspira a solicitar do que trans-cende o além o forclusivo ritmo da etern-itude e no de-curso e per-curso do dia alumbro os nadas e vazios à luz interstícia e inter-dita do sublime, crio e re-crio imagens e faces do vir-a-ser, só a mim mesmo posso gerar, enxergando através da escuridão, conseguindo ver, observar, con-templar o que os outros não o fazem. Mistério. Inteligência. Sabedoria.

Quiçá, ao que se diz respeito à repetição, floreando ainda mais para a de-monstração irrepreensível da autovaloração, aquela estorieta de monsenhores e o burgo, as melancias no pescoço, "só eu posso", tornando uma breve leitura da "cena de dementes" que o mundo, desde as eternidades, é demente, é preciso engenho para conjugar os verbos, só a mim mesmo posso gerar(este deve ser um verbo defectivo, pois, se conjugado na primeira pessoa, soa muito mal nos ouvidos?, às vezes o que soa mal aos ouvidos é o que está correcto, o que soa bem, havendo até musicalidade, está terminamente errado: "eu gero", venhamos e convenhamos ao ouvir "eu me gero", que belíssimo cacófato, "me gero", não lembra megero, kkkkkk, não existe a primeira pessoa(?), é a partir da segunda "... tu geres", e assim não se pode estabelecer a alteridade da autocrítica, re-crio-a, re-invento-a).

#RIODEJANEIRO#, 26 DE SETEMBRO DE 2018)