ANA JÚLIA MACHADO ESCRITORA POETISA E CRÍTICA LITERÁRIA ANALISA E INTERPRETA A FENOMENOLOGIA DO TEMPO E DA LINGUAGEM NO TEXTO FILOSÓFICO #O NADA E A ARTE LITERÁRIA#
Neste complexo e excelente texto, do escritor
Manoel Ferreira Neto, constata-se uma ironia à atual escrita literária, onde
inicia com o Hodierníssimo manjou o carácter da Arte Literária, linguagem e
género harmoniosos, propendendo a demanda da formosura, com indolência e
presunção, imergindo no precipício mais abissal do fútil, do inconsequente, da
insignificância. O Estruturalismo comenta que o homem não vive mais, tudo são
construções. O Neologismo suplica que a Arte Literária não permanece mais, tudo
são psitacismos das literaturas.
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Aqui não posso deixar de frisar Carlos Drummond de
Andrade, em seus poemas, pensa esteticamente o ser, o tempo e a linguagem,
emudecendo seus ledores para que neles se manobre a pujança do nada. Meditar o
tema do nada nos poemas do poeta é contundir um curso em seu espírito,
apalpando, como poeticamente ele o compõe, “o domínio do verbo e o poder de
mutismo” de seus poemas para constituir o ser. Conferimos, ao dissecar seus
cantos, como o poeta espelha sua idade e seus enigmas superiores, aperfeiçoado
com as distintas matérias da erudição e com as contendas principais de sua era.
A partir disso, contata-se o que percebe o sentimental por eu, poesia,
inspiração, idade e emudecimento. Designados estes sinais, converte-se exequível
compreender como os poemas nos atormentam e nos inibem no nada, anulando-nos e
corrigindo-nos no cogitar inspirador de Drummond.
Há quem se importune ao encarar-se com um texto de
compreensão poética. Há quem subestime a poesia. Há quem inquira: porque
carecemos de poesia?
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Contudo, a escrita que bajula com o cunho
inspirador é sempre torção dos hábitos, daquilo que já nos é tão dia-a-dia – o
rotineiro. Ao propagar esse que é o comum da existência, no modo de verbalizar
que repudia o medíocre, a poesia bajula com sentidos renovados, flerta mesmo
com a faculdade de novas diegeses ou representações. Todavia, mesmo nesse jeito
de ser desafiadora (ou recordativa), a escrita poética não abdica as figuras e
teores usuais de forma integral. Não. Ela se ampara precisamente naquilo que de
algum modo é sabido – o que se institui como âmbito normal da percepção – para
anuir a outras áreas de sentido. Na realidade, a causa para a escrita
inspiradora é a anuência que o escritor dá a si mesmo para superar o raciocínio
usual e ofertar um trajecto interpolado para acercar mais além, em outra
significação do recitar. O autor que se coloca no zelo de executar poeticamente
retira da dissertação vulgar o sentido banal para nesse caso desenhar algo que
é, ao primeiro observar, esquivo. Em natureza, a poesia é o que sobrepuja do
vulgar e a partir do usual, na rédea do raro. Porém, de algum jeito, atingível.
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O que verdadeiramente está incluído no compor
poético é o cunho de contraste – o que é ou está no outro, mas que não
forçosamente já foi sabido do modo como nos foi presenteado. Escrever
poeticamente é colocar-se defronte de, estando junto com o outro de forma
similar, mas não sobreposta; estar com o outro conforme, mas autónomo. Enquanto
delata a intimidade do verbalizar, aproximando a diegese frequente com aquilo
que ele ostenta como novo, o escritor (no modo de preparar poeticamente)
convida-nos à proeza, a investigar a área que, até então, nos era estranha.
Esse aceno sucede como reflexão do cunho interesseiro do sentido, arraigado
naquilo que a ideia – a partir dos teores banais – é apta de traçar como
desígnio da língua enclausurada pelas libertinagens da diegese comum.
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Necessitamos da poesia para restituir no mundo da
língua os sentidos que foram extraviados pela vereda, sentidos desprotegidos em
benefício de um verbalizar tão-somente proveitoso e aprisionador. Esse
incentivo ao novo, esse incentivo ao enternecimento de outras faculdades para
reconsiderar o universo é inadiável. É preciso crer na idoneidade do outro em
compreender, desde esse decoro, que a faculdade de ser de outro jeito impõe a
reflexão dos sentidos usuais e que isso repõe escritor e ledor no modo de
reedificação dos valores de bem ser somente desigual e não antagónico.
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Sim, a poesia exige. Carecemos da poesia. Mas para
tanto, é preciso aconselhar toda uma criação a transitar os rastos mais
longínquos da linguagem, daquela linguagem que, em distintos tempos, era
unívoca de bem reputar-se.
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Hoje, infelizmente, qualquer ser escreve apenas
porque é bonito, cai-se no ridículo, o nosso português de Camões e outros de
renome foi esquecido… Arrepia ver tanta gente a escrever com tantos erros e sem
qualquer sentido. O nada… é mesmo isso… é zero… é despojado de qualquer valor.
Por isso, o grande escritor ironiza… e com tanta razão…
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Um simples exemplo que vi hoje: Fazendo o bem nós
fortalecemos e a busca do saber nos blindam.
Vão vir para nós corromper com abraços e sorrisos….
Ana Júlia Machado
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O NADA E A ARTE LITERÁRIA#
Manoel Ferreira Neto: DESENHO/GRAÇA FONTIS: PINTURA
Manoel Ferreira Neto: FILOSOFIA
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A Modernidade comeu o fígado da Arte Literária,
linguagem e estilo estéticos, visando a busca da beleza, com cebola e salsa,
mergulhando no abismo mais abissal do nonsense, do absurdo, do nada. O
Estruturalismo reza que o homem não existe mais, tudo são estruturas. O
Modernismo reza que a Arte Literária não existe mais, tudo são verborréias das
letras.
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Felizmente que o Nada, dimensão con-tingente da
Arte Literária em nossa modernidade, está presente em toda a sua eidética, é
uma pedra de toque para recuperar, resgatar os valores estéticos da Literatura
e Poesia.
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O nada tanto pode ser um atalho que conduz mais
rapidamente ao destino visado, a estética, a beleza, pois que ele, nos efêmeros
da linguagem e estilo dos tempos, períodos literários que serviram aos
interesses e ideologias, ligados à história em suas manifestações sociais,
econômicas, religiosas, que desembocaram nele, dando origem ao vazio, são
perspectivas lançadas ao In-finito, projetadas ao verbo Litteris da
visão-[de]-mundo, quanto pode ser um desvio strictu sensu, levando quem o
escolhe (ou nele simples cai) a perder-se sem que o destino intencionado jamais
venha a ser conhecido. Este caminho é o literário-filosófico e se encontramos
ao final um sujeito construído ele mesmo como forma amalgamada e metamorfoseada
em linguagens claras e distintas que se concebem nascidas e existentes como
sensibilidade, subjetividade, podemos imaginar, não apenas o que lhe teria
acontecido se houvesse encontrado um desvio, mas outros caminhos para a
construção da subjetividade que não re-presentassem apenas a chance de perdição.
É o "eu" literário, o "eu poético" ao final do caminho da
projeção do Nada para o In-finito poético. O sujeito iluminado, o "eu
poético" iluminado, produz-se no ato mesmo em que é posto um sujeito não
iluminado, o nada, constituído na sombra do vazio.
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Considere-se que, sob o sujeito moderno, o
"nada poético" ofuscado por sua luz e que ele possa ser descoberto
numa in-vestig-ação, análise e interpretação dos vestígios da linguagem e
estilo que se foram perdendo ao longo do tempo, ao longo dos períodos
literários, "às sombras", "às penumbras", aos
"crepúsculos". Se o "eu poético" é todo luz e está à luz da
literatura, da poesia, este sujeito está à sombra também da história da
Literatura, e da História da Subjetividade, da busca da Estética, da Beleza, da
Espiritualidade, da Sensibilidade.
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A imagem poética é uma emergência da linguagem,
está sempre um pouco acima da linguagem significante. Sine qua non criar,
in-ventar, re-criar os traços, um croqui da imagem poética, para sentir esta
emergência da Linguagem. Ao viver os poemas, tem-se pois a experiência salutar
da emergência. Emergência sem dúvida de pequeno porte. Mas essas emergências se
re-novam; a poesia põe a linguagem em estado de emergência. A vida se mostra aí
por sua vivacidade. Esses impulsos linguísticos que saem da linha ordinária da
linguagem pragmática são miniaturas do impulso vital.
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O nada, como já dissemos, é a pedra de toque para a
recuperação, resgate da imagem poética, o "eu poético". Neste nível
de nossa in-vestigação sobre o Nada e a Arte Literária, intencionamos a busca
do Verbo Poiético do Eu poético, para estabelecermos a Estética. Tudo o que se
é imaginado, tudo o que se é sonhado, toda a Liberdade entregue a Utopia da
Estética... Uh, uh...
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O nada de re-versos in-versos, avessas
ad-versidades, in-versos avessos re-versos agradam-me sempre... Tem por vezes,
o que fascina e extasia, o arzinho sem-vergonha, trigueiro, de que vai aprontar
alguma, mas não é para o ledor, é para mim mesmo este arzinho, seduz-se a
con-sentir os novos desafios, são sempre sen-si-bi-li-da-de, e a
"Gente" viajando na alma sente saudades do Espírito, no trapézio
sente saudades da rede, na rede sente saudade do trapézio.
#riodejaneiro#, 16 de outubro de 2019#
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