CRÍTICA DIALÉTICA DA AMIGA, ESCRITORA E POETISA ANA JÚLIA MACHADO AO TEXTO /**SER VERBO DE SONHOS**/

SER VERBO DE SONHOS

Manoel Ferreira Neto.

Ser eloquência dos devaneios, mas, com certeza, melhor do que tudo é preocuparmo-nos mais com a nossa percepção do que com reputação. Pois a percepção é o que nós somos, e fama é o que os outros cogitam de nós. E o que os outros cogitam é conflito deles.

O dom refina-se na tranquilidade, a índole, no motim da existência.

Corroboremos em nós. Embraiagem no intelecto na nossa favorável cintila e legitimar que a nossa claridade do âmago que nos conduzirá sempre para o auge e para frente

E nesse caso, avistamos tudo a desabrochar e a amamentar-se.

Manoel, tem tanto de sombrio como de luz. Refere este grande escritor, por isso, a sua constante insatisfação, que a sombria, ardente, cativante e horrenda comparência que encontra-se atrás de tudo o que profere, compõe, engendra, concebe, refaço, emendo e avista - e onde se consome e se olvida. Os feitos emergem, a pessoa que é fixa-se em si, e só posteriormente as considerações opostas, reviradas geram como as drogas no campo desaproveitado de alguma via da cidade. Cita, o que o aguarda ainda, afinal? Que incógnito desígnio ainda, para o que há ainda em si a verbalizar, a conceber, a engendrar, a refazer, a causar? Onde o local afinal de seu encontro-balizado? Oculto sinal, inenarrável comparência.O preferível, é atingir o seu verbo pela exactidão da meiguice, atingir a alma pela veemência do berro, que melhor que ninguém sabe fazê-lo.

Encontrar o seu contemplar, pelos aljôfares da existência

E não pela dissertação, ou pelos ponteiros das horas ,

pelo assobio que assinala a momenta real do ingresso e da partida.

Ana Júlia Machado

Estabelecer com categoria a Dialética de um Pensamento, de uma Obra, eis o árduo labor. Em cada obra, há as duas margens, o sim e o não, a contradição e a trans-parência, o ser e o não-ser. A Dialética se apresenta no pensar a obra em todos os seus registros, para isto mister o aprofundamento.

Ana Júlia Machado nesta crítica estabelece a Dialética de meu Pensamento: o Sombrio e a Luz, a Dialética da Existência Dialética, alfim habitam a existência o "sombrio" e a luz", e os caminhos do campos são atingir o verbo pelas experiências e vivências, pelas meiguices insolentes do inferno.

Manoel Ferreira Neto.

**SER VERBO DE SONHOS**

O ser libertador

O indivíduo porfia no que andará pelo Espaço

No seu rumo fulgura e exorciza

De justificação ocorrida e não redigido,

Feito do fortuitamente entre o inacabado frutífero

Pois tudo que cunha e que desabrocha

É embrião em prenhez de índole ou Númen

Vida noturna de Fase e xis que recresce,

Personificação do imo alheio e empobrecido...

Incriado dissimula nas tenebrosidades a veracidade

Da possança e brilho ao sulco arado fecundante...

Que espermatiza e abre, sem jactância!

Refulge ao resplendor a floresta e a meditação,

À obscuridade as estrelas áureas e a deslocação,

A exuberância do ser libertador.

O ser verbo de sonhos literaliza a angústia das imperfeições, o vazio dos limites. A essência verbal da carne pres-["ent"]-ifica o vácuo das melancolias, versejando o nada das esperanças, vers-ificando a nonada das utopias, a sétima lâmina dos desejos corta simples em sublimes fatias as buscas do absoluto.

Sentindo-me distante, deixe-me vagar pelo deserto, onde não há rumo, destino - exuberância do ser libertador. Sentindo-me disperso, deixe-me cantando a canção onírica das quimeras, no canto quieto, inquietas as sensações dos questionamentos sem respostas, perguntas des-conexas, sem sensos e lógicas, sou vazio de id, ego, superego, feito fortuitamente do inacabado frutífero, sou o branco das páginas sem linhas para escrever, sou o "ec" sem "sistência", porfio no que andará pelo espaço, pervago solene pelas nuvens azuis, pelo branco horizonte do infinito. Deixe-me distante, deixe-me disperso - quiça as ad-versidades do absoluto e pleno sejam a tese, antítese, síntese do nada re-verso na imagem projetada no espelho dos rebos rijos, dos etéreos diamantes que trans-literalizam as insolências do inferno, divinas comédias da poesia sem poiésis, tudo que cunha e que desabrocha é embrião em prenhez de índole ou Númen, a arte pura da des-fantasia, a metalinguística inócua das trevas do caminho, o "it" das águas vivas que jorra da fonte a vereda por seguirem.

Isso mesmo... Deixe-me distante, deixe-me disperso. Não há o aqui-e-agora, não há o limite, há apenas morfemas e palavras no regaço de minh´alma sem linguísticas, tudo o que faço lembra-me o vazio do caos, lembra-me o vácuo do abismo. Não sou poema, não sou prosa, não sou lírica de música, não sou instrumental de sons, sou o nada antes de quaisquer nadas, sou o "antes do depois do porvir".

Você que não me entende, compreende, não perde por esperar a floresta e a meditação refulgindo ao esplendor, o incólume do ocaso seivando o crepúsculo pálido da Verdade Absoluta. Pervago, vagueio, perambulo, deambulo, não corro perigo, não estou exposto a riscos, mistérios não há, não ad-virão enigmas, a verdade não alimenta os sonhos, o absoluto não é fidúcia do eterno, não é felícia do imortal

Agora que me des-cubro vivo, agora que me sinto, percebo-me, penso-me, projeto-me nesta tarde de inverno, tempo ensimesmado, frio agradável, agora que me sei desde uma distância sem limites, infinita, distância longínqua que se re-vela além, re-conheço-me não limitado por nada, não impossível de nada, não de rabo preso a nada, mas presente a mim, sendo a minha presença, como se fosse o próprio mundo que sou eu, como se fosse a cadeira de balanço em que estou sentado e sou eu, agora nada entendo, nada compreendo de minha contingência, imanência. Como poderia pensar, pensar mesmo com seriedade e dignidade, que "eu poderia não ec-sistir"? Quando digo "eu", já estou vivo, já estou no mundo no meio das coisas, dos homens e dos objetos... Agora outra coisa se me re-vela nítida e nula: como entender, com-preender que esta iluminação que sou eu, esta evidência axiomática ou mesmo insofismável que é a minha presença a mim próprio, esta fulguração sem princípio, sem soleiras, arribas e confins, que é eu estar sendo, como entender que pudesse não ec-sistir? Como pensar que é nada, imaginar que é nonada? A minha vida é eterna porque é só a presença dela a si própria, é a sua evidente, inconteste necessidade, é ser eu. EU, esta brutal, absurda iluminação de mim e do mundo, puro ato de me ver em mim, este SER que irradia desde o seu mais distante, longínquo jato de aparição, este SER-SER que me fascina e às vezes me angustia de surpresa, de espanto, de terror.

Sinto a evidência de que sou eu que me habito, que me está dentro de mim, que me reside os interstícios mais profundos, de que vivo, de que estou vivo, de que sou uma "ent"-idade, uma presença total, uma necessidade do que existe, porque só há eu a ec-sistir, porque eu estou aqui, vixe!, arre!, estou aqui. Eu, essa catarata sem começo e sem fim, só atividade, só estar sendo, EU, esta obscura, incandescente, fascinante e terrível presença que está atrás de tudo o que digo, faço, invento, crio, re-crio, re-faço e vejo - e onde se perde e se esquece. Os atos surgem, a pessoa que sou estabelece-se em mim, e só depois as razões in-versas, re-versas proliferam como as ervas no terreno baldio de alguma rua da cidade. Que me espera ainda, alfim? Que ignorado destino ainda, para o que há ainda em mim a dizer, a criar, a inventar, a re-criar, a fazer? Onde o lugar enfim de meu encontro-limite? Secreto indício, indizível presença.

Manoel Ferreira Neto.

(02 de junho de 2016)