Maria Isabel Cunha ESCRITORA E POETISA COMENTA A SÁTIRA /**AO VISIONÁRIO DISTINÇÃO E DETERMINAÇÃO TEXTIFICAM VERDADE E SABER**/

Quanta sabedoria nas palavras do autor deste texto. Louco manso é todo aquele que pugna por algo inatingível, mas mesmo assim não desiste. Aqui, o autor ao comparar-se a um louco manso traduz a completa consciência de que não alcançará quaisquer lucros ou benefícios com a sua arte de escrita e amor às letras, não obstante continua dedicado e não esmorece. Excelente argumentação e parabéns pela sua louvável obstinação em amor às Letras. Bem haja, escritor, Manoel Ferreira Neto. Um abraço.

Maria Isabel Cunha

Estando dis-posto a morrer em nome de um projeto, de uma verdade, eis a vida, eis o homem. Um dia as letras foram um projeto. São hoje a minha verdade. São a minha "mochila" que tenho e terei nas costas por toda a jornada existencial, por toda a eternidade.

Manoel Ferreira Neto

**AO VISIONÁRIO DISTINÇÃO E DETERMINAÇÃO TEXTIFICAM VERDADE E SABER**

TÍTULO E PINTURA: Graça Fontis

SÁTIRA: Manoel Ferreira Neto

O grande Erasmo, crítico de mão cheia, sátiro de alma, coração arregaçados às hipocrisias humanas, inspiradíssimo que estava, registrara nas linhas do papel em que escrevia que andar atrás da fortuna e das distinções é uma espécie de loucura mansa.

Não sei o que quis dizer com “loucura mansa”. Por mais tenham os críticos e especialistas mergulhado em sua obra, explicado e esclarecido as dimensões de suas idéias e pensamentos, ideais e utopias, os fundamentos da moral e ética que professava, as suas críticas ao tempo em que vivia, e tenham os críticos sido sérios e responsáveis com as exposições feitas, jamais a verdade será revelada, por todos os séculos haverá interpretações e análises mais profundas e percucientes, também imbecis e idiotas; as novas idéias contribuem para novas visões, refiro-me às cientificas, literárias, filosóficas, psicológicas, sociológicas e teológicas, não me esquecendo do momento político, econômico, social, das situações existenciais e espirituais dos homens. Tudo são elucubrações, interpretações, análises, leituras de uma obra, seja imensa, seja mais que pequena, menor ainda que a imaginação fértil possa conceber, esta não interessa a ninguém, foi lida por alguns íntimos, amigos e familiares do autor, não chegou ao conhecimento público nem em sua terra-natal, satisfez apenas a vaidade do autor de deixar uma obra publicada, de tornar real o que sempre se diz sobre para ser homem: plantar uma árvore, escrever um livro, ter filhos. Já fiz tudo isso, escrevi inúmeras obras, tive dois filhos, plantei algumas árvores, e não me julgava homem senão quando me dispus a morrer pelos sonhos, projetos que me habitavam.

Suponho, imagino, fantasio que Erasmo, ao dizer que andar atrás da fortuna e das distinções seja uma espécie de loucura mansa, porque não ferirá os orgulhos da esperança e da fé, não ferirá os ideais de encontro com a verdade, o louco não jogará pedras em ninguém, em nenhum sistema, princípio, dogma, não mostrará a ninguém que fortuna e distinções neste mundo não são possíveis, tudo são vaidades de por baixo do sol; poderia até ser profundas, a fortuna e distinções, se estivessem acima das nuvens, das estrelas, do sol, próximas, bem próximas do paraíso celestial, ou já nele.

Analiso e interpreto isto à luz de uma loucura simples, de uma loucura inofensiva, de uma loucura desde sempre determinada por Deus, ou seja, como destino, uma loucura hereditária, fisiológica, saga, sina, determinada pelo pecado original – meu Deus! isto me inferniza a todo momento – pela natureza humana que me habita, pela condição existencial que me perpassa o corpo, a carne, os ossos, e tudo o mais.

Sempre ouvi dizer “louco de pedra”, referindo-se aos maiores disparates e despautérios de um homem, às maiores arbitrariedades, é aquele que está mais do que ensandecido, a sua loucura transcende todos os sensos e realidade, vai além de todos os ridículos. Este joga pedra, acerta a cabeça de todos, mata mesmo se for atingido algum ponto sensível. Mas “louco manso”, em termos do que posso entender e compreender das palavras de Erasmo é aquele que simplesmente está com as idéias desvirtuadas, confundindo alhos com bugalhos, não sabendo discernir o trigo do joio, fantasiando coisas sérias com coisas espirituais e verdadeiras, quimeriando desejos de lucidez com realidades espúrias e chinfrins.

Apesar de todas as confusões, equívocos, não faz mal, não prejudica ninguém, vive seus distúrbios mentais de modo tranqüilo, consigo mesmo, não espera a morte para se ver livre, libertar-se dos sofrimentos e dores de seus distúrbios, porque louco não morre, transfere a loucura para o além. Estou dizendo uma coisa inusitada, excêntrica, creio seja algo inédito, mas aqui não é lugar e hora de fundamentar esta idéia que com certeza iria ser bastante discutida nos manuais de loucura.

Andar atrás da fortuna e das distinções é loucura mansa, não vai denegrir os brios de ninguém, não vai prejudicar os princípios e preceitos morais de quem quer que seja, não vai tomar o santo nome de Deus em vão, não vai subestimar a inteligência alheia. Estará apenas interessado no seu conforto, regalias, despreocupações com a sobrevivência, tranqüilidade, porque o dinheiro proporciona tudo isto, no reconhecimento, nos aplausos, nos olhares de inveja e despeito, superioridade social e individual, enfim ser distinto reclama dons e talentos, exige feitos e obras que respondem pela distinção, merecer distinção é dificílimo, quanto mais num mundo em que imperam grandes valores, enormes inteligências, pode não haver dois gênios em cada área do conhecimento, mas é impossível não encontrar um em todas elas, jamais houve na história um século tão rico em distinções e méritos.

Creio que até agora esteja andando de modo distinto no concernente à interpretação e análise das idéias de Erasmo, serão respeitadas e reconhecidas, serão leitmotivs de aplausos, quiça seja a última palavra sobre as idéias do grande filósofo e sátiro, fiquem na história, sejam objetos de análises e interpretações por todos os séculos dos milênios sem fronteiras e cancelas, enfim será necessário compreender como é que fui abarcar com tanta categoria e propriedade as idéias de Erasmo; estão mais do que elucidadas, justificadas, coisa que nenhum douto fizera, às vezes a doutice deixa muito a desejar por baixar num templo e persistir a ficar só nele, rezando as mesmas orações sem mudar única vírgula de lugar, não por limites, mas sim por bitolação.

Ficarei decepcionado, com sentimentos de fracasso, mexerei os ossos na sepultura, se alguém chegar a provar por alhos e bugalhos que a minha tão grande façanha foi alcançada num instante de transpiração e não de inspiração pura, apesar de haver sido iluminado por forças transcendentes, por Deus. Aí, se estivesse vivo, soltaria as frangas, piolhos, pulgas e carrapatos, rasgaria os pepinos da serra até à medula, destilaria os ácidos da química e da fisiologia, pois que isto de haver mais transpiração que inspiração é blasfêmia, é dizer que Deus não doa méritos, dons e talentos aos homens, quem aprendeu só técnicas tem mesmo é de transpirar muito – transpirar significa que muito esforço foi feito, além de todas as expectativas e realidades, muito suor deslizou pelo corpo, nem calor de quarenta e cinco graus provocaria tanto suor. Isto me deixaria entristecido, angustiado.

Mas para me ver livre desta interpretação dos doutos, possível só em 8888, penso que Erasmo, dizendo que andar atrás da fortuna e das distinções mandou outro recado aos homens de todos os séculos, já passados, ainda presentes, vindouros, por virem. É preciso ser portador de olhos de lince, ser gênio para decifrar um recado na filosofia, na literatura, pois que ele se revela ao in-verso da mensagem.

Num mundo de só desonestidades, corrupções, canalhices, de apenas tragédias, problemas, frustrações, fracassos, violências, neuroses e psicoses, decepções, é loucura desejar o contrário, querer a pureza, sonhar. Estas coisas são piores que ácido sulfúrico para corroerem o espírito da vida. Em primeva instância, quiçá estância, qualquer desejo ou aspiração no espírito humano surgiu para não ser realizado – Schopenhauer prova e comprova isto com distinção, propriedade e conhecimento de causa e efeito. A vida mesma, real e insofismável são problemas, sofrimentos, dores até a morte, o homem é besta jumentada em nível da contingência, imanência, correndo ou andando atrás dos contrários, despautérios ou disparates, é jumento classificado em nível espiritual, transcendente, andando atrás da fortuna e distinções.

Para que servem as distinções? Para mostrar os orgulhos, vaidades da laia e estirpe? Orgulhos e vaidades não vão, nem por milagre de Mefistófeles, extinguir a natureza humana, acabar vez por todas com as mazelas, pitis. Para ser admirado, reconhecido pelas obras? Sentir-se recompensado pelas lutas? Declarar pureza de espírito diante do inimigo que tem as provas contrárias é verdadeiramente um idílio... Declarar sabedoria frente ao analfabeto é ser pernóstico de carteirinha. Quem correu atrás da distinção, não sei a razão, ama de paixão mirar-se no espelho, pois ele solta gargalhadas diante da imagem que está diante, coisa que os homens não conseguem, sempre haverá uma fisionomia casmurra diante do distinto, creio que por inveja, ciúme e despeito. O travesseiro do distinto lambe as suas mágoas, como uma mulher nas noites de criações, na esperança de esquecer o tempo. O lençol nunca esquece de protegê-lo das euforias e êxtases por ser apontado pelas ruas da cidade como homem que alcançou méritos nunca dantes alcançados, recebeu medalhas de honra ao mérito que ostenta por todos os lugares por onde anda. Bebe cachaça feito água, fuma que nem torre de indústria, come lambiscando pelos bares e restaurantes de grife. Faz da cela a sua calçada deserta, a sua noite clara e solitária. A cela sabe que o distinto está dentro dela injustamente, mas a lei da sociedade humana exige provas para provar inocência ou sabedoria, para acusar, e o distinto tem provas para provar a sua distinção.

A única distinção por que andei atrás foi escrever com a melancolia que a natureza, para realçar a alegria do século, colocou na minha alma, o parecer não compreende a vida das letras e as belas e eruditas linguagens não justificam os espinhos de antanho. Isso quanto aos interesses jocosos. Pelo que toca aos obscenos, é preciso admitir que, assim como há bocas recatadas, também as há lúbricas. A alegria tem todas as formas, não se há de excluir uma, por não ser igual às outras. A monotonia é a morte. A vida está na variedade.

Quando tomei conhecimento das palavras de Erasmo, levantei-me vivo e perspicaz, pois que por longos anos me questionei sobre a vaidade de escrever com a melancolia, não com a pena dela, pois que não voa daqui para ali, de lá para acolá; queria ser distinto nas letras, e sabia que isto não tem sentido e finalidade alguma, estava era sendo imbecil, distinção não iria saciar a minha fome e sede de sublimidade, imortalidade, eternidade, mesmo na idade bem avançada das letras e da vida. Mas Erasmo mostrou-me com eficiência, sabedoria, que não estava sendo imbecil, correndo atrás da distinção nas letras, estava sim sendo um “louco manso”. Ser reconhecido como “louco” é elogio dos mais sublimes, quase o mesmo de ser chamado de subversivo, que causa frenesis, êxtases, alegrias e felicidades inomináveis aos homens de letras.

Ora, cada um ri com a boca que tem, ninguém ri com a boca alheia. Mas a prova de que a obscenidade de escrever com a melancolia, como com a jocosidade, formas de distinção divina e pura, são de origem legítima e autêntica. Quando a alegria das distinções entra nas repartições públicas, nas alcovas de todos os lares, é que a tristeza foge inteiramente deste mundo.

Se pudesse, mesmo que transgredindo a melancolia da escrita, dar um conselho a quem anda atrás da fortuna e das distinções, proporia: “Gloria a Deus nas alturas”, deve permanecer; mas completaria com outras palavras bem sutis: “e, na terra, paz aos distintos”.

(**RIO DE JANEIRO**, 04 DE JANEIRO DE 2017)