*#AFORISMO 130/SOLITÁRIO ÀS ANTÍPODAS DO INAUDITO** - GRAÇA FONTIS: PINTURA/Manoel Ferreira Neto: AFORISMO

Angústias... Dádivas... Melodias.

Livres, seguem sentimentos e emoções por entre caminhos sinuosos, encontros e des-encontros. Ser livre está em questão, sem dialéticas, contradiçoes, nonsenses, ser livre é nonsense. Não pensando que a liberdade vai revelar às claras mistérios e enigmas da alma, não expectativas disso e daquilo, mas a incólume certeza de que a etern-idade se real-iza quando o sonho e a esperança atingem o verbo das querências.

De jamais, sob re-flexos numinosos do tempo ad-jacente aos princípios caóticos seculares e milenares, na tentativa compulsiva de alcançar a imagem lúdica de trans-versais dimensões da verdade, no pálido crepúsculo dos ideais, deuses no jogo místico do mito entrelaçam os ases das mazelas e tripúdios, ninfas degustando o sabor das heresias e proscrições nas místicas relações com os horizontes de nuvens escuras e claras, pôquer de viperinidades, Zeus con-templa com sorriso amareliçado, comungado à esguelha do olhar, as inteligências plenas de re-cursos para o êxtase da glória.

Repercussão do despojado

Vacticinação da imaculabilidade

Na "vertente" da in-substancial-idade

Núncio de poemas

Na "vertente" de quimeras

De eloquências que superiorizam-se

O dia-a-dia de padecimentos e angústias

Super eminência de protótipos

Na "vertente" da querença

Que profere o espírito de inocência,

Inocência à cata do absoluto,

Diafanidade de lágrimas vítreas

A irromperem do manancial primitivo da bondade,

Verbo de estâncias

A enredarem de âmagos do sublime

A sensibilidade do tempo

Na contiguidade das fés,

Nas pre-figurações dos ritos, mitos,

Nas con-figurações dos "causos' e lendas,

Nas re-presentações das "máximas" pagãs e in-verdades,

Casualidade de sonhos

Em designação do rigor

A nutrirem caprichos e fantasmagorias

Do afluir – a – ser de perspectivas e cosmos

Da sátira do Perfeito.

Dos pretéritos, quais pontos sem nós, quais eiras sem beiras, quais rios sem margens, sem pressa, chamas ardentes de volúveis volúpias ascendendo desejos e vontades de, no verbo de defectivas id"ent"-idades residirem as essências eternas e efêmeras de leveza da alma por onde perpassarem, volutearem enigmas e mistérios, girarem na roda-viva de lendas, concebidas de rituais de crendices a fora as res das dúvidas e incertezas do nada aquém das náuseas ipsis, esplendendo o silêncio solitário às antípodas do inaudito, aos auspícios do inteligível, aos cumes do desconhecido para refestelarem as singelezas e meiguices dos manque-d´êtres, ausências, falhas, faltas perdidos na psíque dos idílios e quimeras, des-virtuados no inconsciente sem margens, sem pressa de omitir, no cenário tragicômico da felicidade e desgraça, da real-ização e fracasso, da glória e decepção, a in-verdade de pura ab-solut-idade clamando aos interstícios da memória o ente que move os solstícios do orvalho da madrugada em cujos recônditos a coruja das divin-itudes, antes de alçar o voo para o orfeu das notívagas esperanças de o alvorecer ser o silêncio da sinfonia, precedente, à solidão da rítmica música que flui as quatro estações do ser... passagem... travessia...

Ah, angústias, tristezas, solidão e desprezo desterrando as derradeiras quimeras, ilusões, idílios, lançando-lhes aos antes de quaisquer inspirações e intuições do perpétudo, do nada nas fronteiras de nulidades obtusas do uni-verso, da náusea nas bordas do deserto perspectivado de luzes do ponto longínquo, à distãncia, vislumbrado na superfície, ao longo dela, do mar processando pequenas ondas, metáforas do sublime, símbolos da pureza, signos da simplicidade, que deslizarão ao longo da praia de arreias ardentes, gaivotas ciscando o alimento ad-vindo de alhures. Meiguices oceâncias do sem-limite, o mundo não encontra obstáculos para perpetuar as contingências.

Mente vazia de pensamentos, idéias. Alma silenciosa de sorrelfas. A vida, nada. A ec-sistência, pura nonada. O ser, verbo de passamentos do subjuntivo ao gerúndio infinitivo de particípios. O não-ser, radical temático do sujeito à mercê de predicativar o eidos da prosa sob o proscênio de luzes pequenas e breves, lumiando o picadeiro onde o silêncio e a solidão, vazio e nada re-representam o "pane et circenses" dos solipsismos da imortalidade.

Eis que nada sou, no verbo de ser do nada, reergo os desejos.

(**RIO DE JANEIRO**, 28 DE AGOSTO DE 2017)