Ana Júlia Machado MERGULHA PROFUNDO NAS IDÉIAS DO JEGUE INCITATUS DA FAZENDA DOS BOIS À LUZ DO AFORISMO /** LIMITES DO HOMEM PÓS APETITES/APTIDÕES AO SABOR DAS PALAVRAS - SUBSTRATO GREGORIANO**/
O texto que li do grande escritor Manoel Ferreira Neto é nitidamente uma
sátira. Não deixa resposta em mãos alheias. E ai de quem lhe faça chegar a
mostarda ao nariz…Até onde vai o limite…há quem coma carne com sebo e há quem a
queira limpa…..
Com certeza, que existem condições que podem ser ignoradas, susceptíveis
de serem recebidas, em proveito da sociedade, do benefício comum. Mas o limite
não é fixo, pode alterar muito: admitimos algo num alvorecer, mas se o mesmo
assunto for exposto à noite..., excede os limites. Pretenderíamos que este
limite fosse mais flexível, e de certo jeito o é. O limite da condescendência
tem por um lado a conservação da identidade e por outro a inserção do
individual no social. Se isto não suceder, alguns deixam sua identidade e
outros são eliminados e elegem se apartar da convivência social.
Neste dar-se, o homem entende que suas quimeras nem sempre são verdades
quando se examina na óptica do tempo. A convicção da extinção o apoquente, seja
pelo anseio de consumar-se, de ceder um tributo para a sociedade, ou pelo
niilismo teórico-prático em que muitos podem imergir.
O intelecto humano por ocasiões tende a caricaturar em função das
feições ou posturas restritivas daqueles que nos acercam. Melhor seria ver os
aspectos inquestionáveis dos outros, é mais simples ensinar algo do que causar
a alguém olvidar algum facto que o tocou profundamente. Ser asno com razão…sem
razão jamais….
O grande Sócrates dizia que a dita não pode vir das coisas extrínsecas,
do físico, mas unicamente da alma, porque esta e só esta é a sua natureza. E a
alma é alegre quando é metódica, ou seja, íntegra. Diz Sócrates: para ele quem
é íntegro, seja indivíduo ou fêmea, é afortunado, ao passo que o injusto e
perverso são desgraçados. Assim como a enfermidade e o sofrimento corpóreo são
desalinhos do físico, a saúde da alma é a ordenação da alma - e esta ordem
incorpórea ou harmoniosa íntima é a dita.
Manoel está em uma fase que a erudição deixou mais um passo e carácter
seu, agora é ele a decifrar e a arriscar harmonizar o seu dia-a-dia à sua vida,
à perpetuidade e perenidade...
Ana Júlia Machado
**LIMITES DO HOMEM PÓS APETITES/APTIDÕES AO SABOR DAS PALAVRAS -
SUBSTRATO GREGORIANO**
TÍTULO E PINTURA: Graça Fontis
AFORISMO: Manoel Ferreira Neto
Vós, sei lá num momento de pleno conforto neste velho mundo sem
porteiras, vedes apenas o corte preciso e sem titubeações na carne, a lâmina
tira um bife com apenas um corte, podendo chegar a casa, temperar, fritar de
acordo com os vossos gostos e apreciações, com ou sem cebolas - adora Guido
Neves um bife muitíssimo acebolado, infelizmente hoje não pode ser um bife com
muita gordura, outra quantidade de gordura na panela, pois foi tomado pelo
colesterol, anda um tanto quanto alto, mas não a qualidade da lâmina, muito bem
afiada com o afiador e a arte de afiar, qualidade esta que é o segredo do
corte, e não a mão que também é precisa, sabe trabalhar, nem aonde chega a
engenhosidade e a arte da lâmina e da mão, segredo este que ninguém tem a
empáfia de assumir, pois seria entregar o ouro ao bandido, revelar os segredos
da profissão, isto vós não vedes, o segredo da mão e da lâmina que cortam não
só para os prazeres do paladar, mas da consciência e da sensibilidade.
Ah, perdoai-me, senhores, se faço muito de vossas inteligências e
capacidades intelectuais, pois que estou a relacionar as letras com a lâmina da
faca que corta a carne, e vós não tivestes nenhum ensinamento de vossos
professores, são uns perfeitos ignaros, apesar de conhecedores de algumas
características, e só isto, afinal, se a faca de um açougueiro deve cortar bem
uma carne, servir ao freguês de acordo com os seus gostos, tirando os sebos e
as gorduras, deixando as gorduras, isto depende do gosto e da apreciação de
cada um, as palavras também são deste modo: deve servir à mesa, mostrar o seu
gostinho e despertar os seus apetites, e é ele Guido Neves quem tenta fazê-lo
nesta viagem pelo sertão mineiro, na carroça, até Juazeiro onde descansará e
fará compras com a mulher, retornando a Fazenda dos Bois; também ele teve uma
faca em mãos, destrinçou quartos de bois, tirou carne de pescoço, de cabeça,
limpou ossos de alcatras, fez todo o serviço de um açougue. Cortar com a lâmina
de uma faca é também uma arte, conheço alguns que começaram com as carnes,
acabaram com os limites, e não é verdade, senhores, o limite de um açougueiro é
o osso? O limite do homem são as cinzas, que, antes, foram ossos.
O que direis vós em resposta a estas palavras, à explicação ásnica de o
limite do homem serem as cinzas, que, antes, foram ossos? Pensais que não as
posso relinchar por além de ser impossível que penetre em vossos pensamentos e
idéias, sentimentos e emoções, até mesmo o que vós não sabeis, e desejais tanto
saber?
- Eis que percebemos que quereis vós o substrato vibrante do relincho
repetido num canto gregoriano. Está ciente, consciente de que tudo o que sabe
não pode relinchar, só sabe insinuar, e as insinuações nada mais são que falta
de senso, pois que é um equus asinus.
Estou num estado muito novo e verdadeiro, curioso de si mesmo, tão
atraente e pessoal a ponto de não poder descrevê-lo, creio que esteja me
faltando disposição de o fazer neste momento. A eternidade não termina aqui, há
outros caminhos infinitos a serem trilhados através de minha cachola instintiva
que se tornou ainda mais sutil e sarcástica, e o que mesmo quis relinchar sobre
o limite do homem serem as cinzas, que, antes, foram ossos, só o tempo irá
dizer.
São as vossas estultices de ímpios e ineptos... Tantos sorrisos
abafados, tantos suspiros, tantos desejos de verter lágrimas as mais
agradecidas por palavras tão carinhosas, tão amigas, tão plenas de consideração
e apreço, em primeiro lugar reconheço os vossos valores, e isto muito poucos o
fazem, e sou eu que, enfim, tenho um certo conhecimento de emoções verdadeiras
e puras, agradeceis a mim por, de início, uma consideração tão verdadeira
quanto me referir às vossas estultices. Um termo muito pomposo, não, além de
pomposo, um termo que desde toda a eternidade merece uma atenção maior,
chega-se a dobrar a língua para o pronunciar, só um homem conhecedor dos
sentidos e das atitudes humanas para se referir com tanto carinho às vossas
estultices.
Não há de que, senhores!... Não vos poderia faltar com as finesses e
delicadezas todas, ao contrário, é o meu desejo mais profundo de vos prestar
todas as homenagens possíveis, até jurando que nalgum dia irei chorar, aquando
me dirigir a um homem para lhe prestar um momento de carinho e apreço. Desejo
sim que vos sintais homens realizados, confortáveis neste velho mundo, e achei
que outra alternativa não teria em mãos senão em primeira instância
vangloriar-vos as estultices todas. Mas à laia de uma verdadeira imagem dos
pensamentos e das idéias, digo-vos que estais sobremodo equivocados com o
sentido mesmo da palavra, não o tratamento que lhe dou, estais equivocados por
ser ela uma bela palavra, outorga ao homem o seu prazer maior de apenas a
pronunciar. Quem sabe, senhores, até possa eu sentir-me virtuoso por a
felicidade do espírito basear-se nisto: em ser ungido pelas lágrimas diante dos
encômios, das palavras difíceis de pronunciar, do conhecimento destas palavras,
os sentidos e os significados, dos apreços e carinhos de todos os homens que,
de algum modo, endossam as vossas idéias, desejam que vos torneis imortais com
todos os feitos, não haja dúvida de que ireis assinar papéis em branco em
benefício destes homens. Também a felicidade de vossos espíritos se baseia em
serdes vítimas sagradas da condição humana.
Estais senhores equivocados com o sentido da palavra “estultice”. Se vos
chamo de tolos, néscios, imbecis, já que antes de ser eu a esclarecer o
sentido, fostes ao dicionário para consultar, e, infelizmente, não deixo de ser
verdadeiro, ao invés de vos encomiar, estou a negligenciar-vos, denegrir-vos a
imagem? Se assim vos chamo, não saberia precisar, mas o que bem sei é elevar o
espírito ao cume das colinas e montanhas, tenho energias o suficiente para esta
empresa. As fontes interiores do espírito, senhores, são frias, o frio trazido
pelo vento de todas as lonjuras, passando por entre as montanhas, seguindo
viagem ao infinito. Os ventos de todo o conhecimento profundo são frios,
gelados ao extremo, penso que por isto no inverno os russos disputam a
propriedade de suas próprias orelhas. E penso que por esta razão específica sou
equus asinus que nasceu para o inverno, a primavera, por saber que os ventos de
todo o conhecimento profundo são frios, há instantes em que sinto perpassar por
minha coluna vertebral um frio intenso, quando digo para mim próprio: “O conhecimento
deixou mais um passo e traço seu, sou eu agora a interpretar e tentar conciliar
ao meu quotidiano, à minha vida, à eternidade e imortalidade”.
(**RIO DE JANEIRO**, 14 DE DEZEMBRO DE 2016)
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