SOMBRAS E MIRIADES DA PLEN-ITUDE VERBAL# GRAÇA FONTIS: PINTURA Manoel Ferreira Neto: PROSA

"O sarcasmo alimenta de ironias as hipocrisias das mentiras. O cinismo sacia a fome do falso divino." (Manoel Ferreira Neto)

Epígrafe:

"Do contexto vivencial, imerso em estereótipos, promessas, vãs expectativas, mazelas e embustes predadores da alma, o que torna imarcessível e imparcial na objetividade a concretização da eternitude existencial é a verbalização dos sonhos e utopias." (Graça Fontis)

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Linhas paralelas. Páginas trans-versais, verticais. Palavras uni-versais. Roda-viva de sentimentos, emoções. Cataventos de dúvidas e in-vestigações. Ad-juntos de desejos, sonhos de prefixos interiorizando a divina trans-cendência da condição humana. Vontades de substantivar os verbos gerundiando as a-nunciações do outro que habita os re-cônditos da alma.

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Veemências surdas-ab de carências abissais rodopiando, girolando nas contradições de verdades pretéritas, leis do menor esforço, até mesmo na ausência dele, para o consentimento jacente-sub do efêmero em efêmero, pedra angular da morte, pedra de toque das cinzas que o vento não leva para os confins do in-finito, mas a terra engole substancialmente, húmus para alguma erva daninha ao redor das criptas de mármore preto ou branco, no pé das cruzes sem nome; solidões abismáticas roda-vivendo nas dialécticas da in-verdade haverá-de ser, a coroa do vintém ou mil-réis, cruzeiro, cruzado, oposta às tradições preceituosas ou dogmáticas, de efemer-itude em efemer-itude, tornando-se vazias, nadas(engraçado isto de plural de "nada"), obtusa fé do inaudito preenchendo as con-tingências da alma com miríades de sublim-itudes da plen-itude verbal que, de desejos em desejos, tornam-se irtudes do verbo eterno, a morte trans-cende a carne, a carne trans-eleva-se de regências linguísticas da estética corpórea do abstrato. Carne sem osso. Eis a vida, sem as ipseidades da matéria, vida que não morre, vida sem as quimeras do paraíso celestial, vida sem as utopias do paraíso celestial, redenção dos pecados, ressurreição das cinéreas mauvaises-foi.

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Ilusões simbólicas. Sorrelfas metafóricas. Fantasias expressionistas re-vestidas de bucólicas esperanças do absoluto nada ou das nonad-itudes. Des-cortina-se o pretérito. Des-nuda-se o porvir. Des-vela-se o mistério dialético ou dialógico do apocalipse no ziguezague das utopias re-versas e in-versas da bíblia in-temporal, nas sinuosidades das vontades avessas e contro-versas da alma a-temporal, quando o genesis se conubia com o caos, concebendo os maque-d´êtres dos medos e tremelicâncias do des-conhecido.

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Angústias, vidas secas. Memórias do cárcere dos ossos sem a carne da alma sem coração, dos sentimentos sem o sensível.

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Não há agora nuvens brancas no espaço celestial. O celestial na íntegra azul de confins às arribas azul, do in-finitivo ao in-finito o nada trans-lúcido inter-ditado de branco atrás das origens do tempo espacial, na imagem do tempo con-tingenciário. Ilusão de ótica, vernáculo latino do olho esquerdo que manda o direito catar cebolas da Arábia no deserto, depois confessar com os monges do tempo tibético ou budístico.

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O sarcasmo alimenta de ironias as hipocrisias das mentiras. O cinismo sacia a fome do falso divino.

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A vida com a morte na alma nada é. A morte com a vida nos interstícios do espírito nada significa, significante algum se lhe apresenta.

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A existência cessa e o vento ainda me recruta para bem longínquo,

Para o interminável...

Eterno da inutilidade,

Ninharia de ser total,

Tudo compenetrado,

Vomita a mesmice desta imago,

Não mistura a nonsensidade destas ópticas do tudo sombrio,

Às voltas pelo balanço incansável de corrigir,

Absolver os batimentos que cada termo rumoreja,

Escrever palavras que admiram,

Fazem dispersar, empreender longa viagem no in-audito,

Mas não trazem ruminâncias das angústias e náuseas

Que cada vivido e jornada nas ansas do metafísico

Rumoreja exibição límpida e transparente.

Viajada durável,

Curta cinematografia de enxergar um momento,

Um princípio imaginado.

#riodejaneiro#, 11 de agosto de 2019#